ascárida

La pornografía existe no sólo porque yo existo, sino porque yo me comprometo a que exista, porque mi mirada la sostiene, la permite y la configura.

Andrés Barbá, Javier Montes - La ceremonia del porno (2007)

Coma un lóstrego aparecéuseme entón Arthur Shopenhauger, esgrimindo o seu argumento de que a máis elevada das leis é o amor, e o amor é compaixón, e entendín por que Arthur odiaba tanto ao forzudo de Hegel, e sentinme aliviado de que nin Hegel nin Shopenhauger dirixisen nunca exércitos adversarios, por que eses dous asasiñaríanse nun combate tan encarnizado como os dos dous clans de ratas nas canles e cloacas do subsolo de Praga.

Bohumil Hrabal - Unha soidade demasiado ruidosa

Lo había intentado todo: meditación, viaje, drogas, cristianismo, hipnosis, vegetarianismo, alcohol, cienciología, libertismo, budismo, materialismo, aromaterapia, visualización positiva, más drogas, brujería, celibato, onanismo, ensoñación, satanismo, drogas... pero no funcionó nada.

Estafados - Alex Robinson

- ¿Qué tuvo lo nuestro de diferente? - La diferencia es que te quería, guapo. Y aún te quiero. - Y yo a ti, abuelo. Y eso es suficiente, ¿verdad?. ¿Incluso en una ciudad como esta?. - Si. Es suficiente.

Top 10 - Alan Moore, Gene Ha, Zander Cannon

La gente demuestra su frustración a su ordenador, pero éste ni lo ve ni es capaz de hacer algo para solucionar el problema. Si permitimos que los ordenadores sepan qué es lo que hacen que resulta frustrante para el usuario, estaremos dando un paso en la dirección adecuada.

Hay un problema mucho más sutil, y se trata de los sentimientos de las personas hacia los ordenadores. La mayoría no saben cómo funcionan y los encuentran cada vez más difíciles de comprender. Desde el momento en que los manuales pesan más que las máquinas, los usuarios se han encontrado atrapados en una espiral de complejidad, en la que descubrir cómo conseguir que la máquina haga lo que queremos que haga es tan difícil, que optamos por cambiar lo que queremos que haga. El ordenador es la herramienta más grande que hemos tenido nunca, y tiene la posibilidad de adaptarse a las personas, pero esto no ha sido prioritario para los que diseñan programas Los ordenadores de hoy son inflexibles, o bien disponen de tantas opciones que el usuario necesita muchísimo tiempo para determinar cuáles son las que le convienen en cada momento. Detrás de esa fachada técnica está el hecho de que al ordenador no le importa lo que el usuario siente o piensa; no acelera cuando se aburre ni se ralentiza cuando está confuso. Resulta irónico que algunas personas se sientan idiotas delante de un ordenador, cuando la verdad es que el ordenador es el idiota. Los ordenadores de hoy están lejos de ser sistemas centrados en los seres humanos; ni siquiera son capaces de saber cuándo han disgustado a su único cliente.

Rosalin W. Picard - Los ordenadores emocionales

¿Qué es lo que cualquiera de nosotros sabe realmente del amor? -dijo Mel-. Creo que en el amor no somos más que principiantes. Decimos que nos amamos, y nos amamos, no lo dudo. Yo amo a Terri y Terri me ama amí, y también vosotros os amais. Ya sabeis a qué tipo de amor me refiero ahora. Al amor físico, ese impulso que te arrastra hacia alguien concreto, y el amor que inspira el ser de la otra persona. La esencia de esa persona, podríamos decir. El amor carnal y, bueno, digamos el amor sentimental, ese cuidado cotidiano para con la otra persona. Pero a veces me resulta difícil explicarme el hecho de que también debí de amar a mi primera mujer. Pero la amé, sé que la amé. (...) Hubo un tiempo en que creí que amaba a mi ex mujer más que a la propia vida. Pero ahora la aborrezco. De verdad ¿Cómo se explica eso? ¿Que ha sido de aquel amor? Qué ha sido de él, eso quisiera yo saber. Me gustaría que alguien pudiera decirmelo.

Raymond Carver - De qué hablamos cuando hablamos de amor

Hay solo una soledad, y es grande y no es fácil de sobrevellar, y a casi todos les llegan las horas en que de buena gana se querría cambiar la soledad por una comunidad, aunque fuera banal y barata, por la apariencia de una escasa coincidencia con el primer llegado, con el más indigno...

Rainer María Rilke - Cartas a un joven poeta

Mira sus ojos también. Mira para ver que cuando los ojos te miran, él te está mirando. Y recuerda que basta un ligero desplazamiento para que la mirada amorosa se convierta en una mirada ausente por encima del hombro izquierdo.

Stephen Potter - Anti-Woo: The Lifeman's Improved Primer for Non-Lovers

Si se usa el concepto de abstracción en sentido amplísimo, nos señala el camino desde el mundo objetivo hacia allá donde nada queda sino un caput mortuum. El arte nuevo es tan abstracto como lo han llegado a ser las relaciones entre los hombres. Ni las categorías de los realistas ni las de los simbolistas tienen ya curso legal.

Th. W. Adorno, Teoría estética

Muchos adultos se equivocan en su manera de apreciar cómo los niños aprenden con los juegos electrónicos. La idea más generalizada es que estos juguetes hipnóticos convierten a los niños en adictos espasmódicos con menos posibilidades de redención que un tonto. Pero no hay duda de que muchos juegos electrónicos enseñan a los chicos unas estrategias y exigen unas habilidades de planificación que después usarán en la vida. Cuando éramos niños, ¿cuántas veces discutimos estrategias o nos apresuramos por aprender algo más deprisa que los demás?

Hoy día un juego como Tetris se entiende demasiado pronto. Lo que varía es la velocidad. Lo más probable es que haya miembros de una generación Tetris que sean mucho mejores en el empaquetado a toda prisa del portaequipajes de un vagón de tren, pero nada más. A medida que los juegos se transladen a ordenadores personales más potentes, veremos aumentar las herramientas de simulación, como en el popular SimCity, y de los juegos ricos en información.

Nicholas Negroponte - El mundo digital (1995)

Es mi opinión, basada sen sesenta años de experiencia, primero como funcionario del Gobierno y en los últimos cuarenta y cinco años como historiador, que el interés de nuestro Gobierno por la información secreta acerca de los asuntos que acontencen en el resto del mundo ha sido sobreestimada en demasía. A mi juicio, más del 95% de lo que necesitamos saber podría muy bien obtenerse mediante un cuidadoso y competente estudio de fuentes de información perfectamente legítimas, abiertas al alcance de todos en los ricos fondos bibliotecarios y en los archivos de este país. Buena parte del resto, si no pudiese encontrarse aquí (y sería bien poco), se podría extraer sin secreto alguno y con toda facilidad de fuentes similares en el exterior.

En Rusia, en la época de Stalin y en los años posteriores, la preocupación casi psicótica del régimen comunista por los secretos de Estado daba una lógica legitimidad al hecho de que muchos pusiésemos un énfasis especial en los esfuerzos por penetrar en ese telón de acero mediante nuestros propios métodos secretos. Esto condujo, por supuesto, a la creación en nuestro país de una vasta burocracia dedicada a este propósito en particular, y esta última, tras las moda de las grandes estructuras burocráticas, ha perdurado hasta el día de hoy a pesar de las múltiples razones que existen para su desaparición.

Incluso en la era soviética, buena parte de dicha burocracia era del todo superflua. Mucho de lo que conseguimos mediante unos métodos secretos tan elaborados y peligrosos habría estado aquí en nuestro poder desde siempre, previo requisito de un análisis detallado y académico de lo que ya teníamos ante nuestros ojos.

El intento de obtener información mediante métodos secretos entraña otro grave efecto negativo del que a menudo nos olvidamos. El desarrollo de fuentes clandestinas en otro país implica, por supuesto, el despliegue y la explotación de agentes secretos en dicho país. Esto provoca, naturalmente, la organización de un esfuezo sustancial en cuanto a contraespionaje por parte del Gobierno del país en cuestión, lo que a su vez nos obliga a responder con un esfuerzo igual de vigoroso de contraespionaje para mantener la integridad de nuestro trabajo de espionaje.

Esta competencia de maniobras de contraespionaje tiende a desarrollarse hasta alcanzar dimensiones que eclipsan por completo el intento original de obtención de información que le dio origen. Adquiere aspectos que hacen que se lo contemple como un juego jugado según sus propias reglas. Por desgracia, se trata de un juego que requiere un carácter morboso y dramático que centra la atención tanto de quienes lo practican como de la prensa, que lo explota. Es tanta la fascinación que ejerce que tiende a oscurecer por completo, incluso para el público general, las razones originales para ello.

Sería interesante saber qué proporción de las energías, los gastos y el trabajo burocrático de la CIA se destina a esta desgastadora competencia, y si a alguien se le ocurrría alguna vez contrastarlo con el valor de sus objetivos iniciales, casi olvidados. Uno se pregunta si en alguna ocasión la gente reflexiona sobre el hecho de que la mejor forma de protegerse contra la invasión de los secretos de uno por parte de los demás consiste en tener el mínimo de secretos que ocultar.

George F. Kennan - The New York Times, 18 de Maio de 1997

El lenguaje y el pensamiento siempre son personales; lo que decimos nos expresa, igual que nuestro lenguaje interior. Por eso suele parecernos el lenguaje una efusión, una especie de transmisión espontánea del yo. No pensamos en principio que tenga que ver con una estructura, una estructura de un tipo inmensamente complejo y preciso. No tenemos conciencia de esa estructura; no la vemos como vemos los tejidos, los órganos, la disposición arquitectónica de nuestro cuerpo. Pero esa enorme libertad del lenguaje, esa libertad excepcional, no sería posible sin unas limitaciones gramaticales sumamente estrictas. Lo que hace posible el lenguaje, lo que nos permite articular los pensamientos, nuestra identidad, en una expresión es ante todo la gramática.

Oliver Sacks - Veo una voz

Agarró sus pechos con las manos y los apretó contra su pene, humedecido con su propia saliva, y lo movió arriba y abajo, con los ojos cerrados por la concentración. Alice, con los ojos abiertos, intentaba pasar un brazo alrededor de Tsung para tocarse, pero no lo consiguió. Cuando él se corrió, el semen cayó sobre su garganta, su cara y su pecho.

- Y pensar -Tsung abrió los ojos- que tu virtud sigue intacta.

- Mi himen, querrás decir.

Él le limpió la barbilla con la mano.

- Ya sabes que eso es lo único que cuenta. -Tsung tendió a Alice su dedo índice-. Pruébalo -dijo-. Soy yo.

Alice se sentó abrazándose las rodillas.

- ¿Por qué?

- Por educación. Además, me tienes cariño, ¿verdad?

Kathryn Harrison - Los pies de la concubina

Cuando las emociones se colocan por encima de todo lo demás, no hay que tener miedo a añadir adornos o capas significativas.

(...)

¿A caso no tiene más sentido la frase «!Te quiero!» cuando se escribe «¡TE QUIERO!»? Imagínenla escrita en caracteres de 36 puntos, en color rosa y amarillo brillante, y seguro que salta a la vista.

John Maeda - Las leyes de la simplicidad

Consideremos una discusión entre dos personas muy unidas, como por ejemplo, un marido y su esposa. Cada una de las partes cree de sí misma que es altruista -desde hace mucho, relativamente pura en cuanto a su motivación y muy maltratada-, mientras que la otra es caracterizada por medio de un modelo de egoísmo esparcido sobre centenares de incidentes. Sólo disienten sobre quien es altruista y quién egoista. Vale la pena señalar que la discusión puede parecer un brote espontáneo, sin poca o ninguna anticipación: con todo, cuando la disputa se desarrolla, dos paisajes completos de procesamiento de información parecen estar ya organizados, precisando para mostrarse sólo que se active la ira.

Robert Trivers - The evolution of reciprocal altruism.

Fago todas esas tonterías que fan os tontos que dan un paseo nas películas. Ningún estraño senta ó meu carón para consolarme, ninguén xentil me devolve o sorriso, ninguén me di que o sabe polos meus xestos. Seguirei camiñando así ata que todos me digan que me queren. E que son especial, e marabillosa.

El ciberespacio es un medio que da a las personas la sensación de ser transportadas de su mundo físico común a mundos de la imaginación. Aunque los artistas pueden usar cualquier medio para evocar mundos imaginarios, el ciberespacio contiene sus propios mundos. Tiene mucho en común con el cine y el teatro, pero es único en cuanto al poder que confiere a los espectadores. La película entrega poco poder, pero no proporciona ningún medio para que el auditorio altere las imágenes del filme. El escenario otorga más poder que la película, pues los actores pueden "provocar" reacciones del público, pero el curso de la acción sigue básicamente determinado por la obra escrita. El ciberespacio concede el máximo poder, pues faculta al espectador no sólo para observar una realidad, sino para entrar en ella y experimentarla como si fuera real. Ninguno sabe qué ocurrirá de un momento a otro en el ciberespacio, ni siquiera el que fabricó ese espacio. Cada momento da a cada participante una oportunidad para crear el suceso siguiente. Mientras que una película se usa para mostrar una realidad a un auditorio, el ciberespacio se usa para dar un cuerpo virtual y un papel a todos los espectadores. La palabra impresa y la radio comunican; el escenario y el cine muestran: el ciberespacio encarna.

Randal Walser - Elementos de un teatro ciberespacial

No tengo porque soportar los pecados de mi padre, y no acarreo nada de su culpa. A veces siento como si ni siquiera fuera de mi familia. Otras veces pienso: Era un tipo con mi mismo corazón. (...) Y supongo que he heredado la naturaleza adictiva de mi padre. Es su legado, pero mi responsabilidad.

Johnny Cash & Patrick Carr - Cash, la autobiografía de Johnny Cash

«Quiero quererte», le había dicho y no hasta cuándo. Despues del primer día febril, Pablo había sabido calmarla. «Sé que podemos tratarnos bien», respondía con seguridad cuando ella vacilaba. Ahora le pasaba una mano por la espalda, sin cesar, estoy aquí, estoy aquí.

Belén Gopegui, La conquista del aire

Por las noches, hasta casi las tres de la mañana, Martín contaba que su protagonista amaba a su mujer, no obstante traicionarla. Toda la intensidad y la fuerza del relato [...], toda la magnitud paradójica de la aventura de una conciencia que al salir de sí misma entra de lleno en el adulterio, residía precisamente en que el amor fundamental no se negaba. "El amor, María, como el ser, se dice de muchas maneras. Y ése es el misterio del amor".

Álvaro Pombo

Fóra vai frío.

Ás veces fico de pé eu só na escuridade.

Ás veces deítome coma unha illa no xélido mar e tremo cos arrepíos.

Baldvin, o rei de Inglaterra, tiña razón: non coidei ben dos meus anxos.

Hai moito tempo que caeron á terra e vagan coas ás cortadas polos corredores desta casa misteriosa, onde os días pasan no preguiceiro vacío de todo o que desapareceu, se queimou ou se perdeu.

Einar Már Gudmundsson

Escribo desde la fealdad, y para las feas, las viejas, las camioneras, las frígidas, las mal folladas, las infollables, las histéricas, las taradas, todas las excluidas del gran mercado de la buena chica. Y empiezo por aquí para que las cosas queden claras: no me disculpo de nada, ni vengo a quejarme. No cambiaría mi lugar por ningún otro, porque ser Virginie Despentes me parece un asunto más interesante que ningún otro.

Me parece formidable que haya también mujeres a las que les guste seducir, que sepan seducir, y otras que sepan casarse, que haya mujeres que huelan a sexo y otras a la merienda de los niños que salen del colegio. Formidable que las haya muy dulces, otras contentas en su feminidad, que las haya jóvenes, muy guapas, otras coquetas y radiantes. Francamente, me alegro por todas a las que les convienen las cosas tal y como son. Lo digo sin la menor ironía. Simplemente, yo no formo parte de ellas. Seguramente yo no escribiría lo que escribo si fuera guapa, tan guapa como para cambiar la actitud de todos los hombres con los que me cruzo. Yo hablo como proletaria de la feminidad: desde aquí hablé hasta ahora y desde aquí vuelvo a empezar hoy. Cuando estaba en el paro no sentía vergüenza alguna de ser una paria, sólo rabia. Siento lo mismo como mujer: no siento ninguna vergüenza de no ser una tía buena. Sin embargo, como chica por la que los hombres se interesan poco estoy rabiosa, mientras todos me explican que ni siquiera debería estar ahí.
[...]
Yo, como chica, soy más bien King Kong que Kate Moss. Yo soy ese tipo de mujer con la que no se casan, con la que no tienen hijos, hablo de mi lugar como mujer siempre excesiva, demasiado agresiva, demasiado ruidosa, demasiado gorda, demasiado brutal, demasiado hirsuta, demasiado viril, me dicen. Son, sin embargo, mis cualidades viriles las que hacen de mí algo distinto de un caso social entre otros. Todo lo que me gusta de mi vida, todo lo que me ha salvado, lo debo a mi virilidad.

Así que escribo aquí como mujer incapaz de llamar la atención masculina, de satisfacer el deseo masculino y de contentarme con un lugar en la sombra. Escribo desde aquí, como mujer poco seductora pero ambiciosa, atraída por el dinero que gano yo misma, atraída por el poder de hacer y de rechazar, atraída por la ciudad más que por el interior, siempre excitada por las experiencias e incapaz de contentarme con la narración que otros me harán de ellas. No me interesa ponérsela dura a hombres que no me hacen soñar. Nunca me ha parecido evidente que las chicas seductoras se lo pasen tan bien. Siempre me he sentido fea, pero tanto mejor porque esto me ha servido para librarme de una vida de mierda junto a tíos amables que nunca me habrían llevado más allá de la puerta de mi casa. Me alegro de lo que soy, de cómo soy, más deseante que deseable.

Virginie Despentes - Teoría King Kong

Los hombres, aunque con algunas excepciones, no ven necesaria ni propia la lucha por la equidad de género, por tanto, son menos permeables a cuestionamientos sobre su masculinidad.

[...]

Si las niñas juegan al fútbol se piensa que existe igualdad en los centros educativos; sin embargo, en muy pocos casos se observa a los niños jugando a lo que antes sólo hacían las niñas.

Instituo Andaluz de la Mujer - Nuevas formas de jugar: Guía para transformar los juegos tradicionales

Homes todos, vaianseme revolucionando. Fagan o favor.